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¿Cómo podemos permanecer abiertos tanto al sufrimiento como a la alegría de vivir?

¿Cómo podemos permanecer abiertos tanto al sufrimiento como a la alegría de vivir?

Tú y yo nos estamos entrenando para ser libres. Estamos en entrenamiento para estar tan presentes, tan espaciosos, tan acogedores, estamos en entrenamiento para no mirar hacia otro lado, negar o cerrar nuestros corazones cuando no podemos soportar algo. La declaración, «No puedo soportarlo», es lo que te quema. Cuando estás en presencia de sufrimiento y contracción, es la contracción lo que te mata de hambre.

Cuando cierras tu corazón para protegerte del sufrimiento, también te cierras para no ser alimentado por esa misma situación de vida.

Si puedes permanecer abierto tanto al sufrimiento como a las alegrías ya las cosas de la vida, a todo, entonces eres como un espíritu viviente. Simplemente te conectas con tu espíritu viviente y se produce una tremenda alimentación.

Una vez que veas todo esto, ¿qué más puedes hacer sino seguir trabajando para volverte consciente? Serías un tonto si no lo hicieras. Solo vas a perpetuar tu miseria y sufrimiento y el de todos los demás si no lo haces. Te doy un año, me conformo con dos, para que vivas en dos planos de conciencia simultáneamente. ¡La otra cosa es hacerlo con alegría! Cuando conoces a alguien que está sufriendo, ¿qué tienes que ofrecerle? Podrías ofrecerles tu empatía. Eso es bueno para ofrecer porque sienten que alguien más los está escuchando. La otra cosa que puedes ofrecerles es tu alegría, tu presencia y tu ‘no quedar atrapado en todo’.

Tener esa empatía por otro significa que tu corazón se está rompiendo, porque comprendes la intensidad de su experiencia y, al mismo tiempo, estás absoluta y ecuánimemente presente. No te aferras a nada, solo observas cómo cambian los fenómenos del universo.

Es entonces cuando tus actos pueden ser compasivos. Ahí es donde está la raíz de la compasión. La raíz de la compasión no es la empatía; eso está en la línea de la bondad, y eso es bueno, pero no es compasión. La compasión máxima es el acto en sí mismo, que tiene el potencial de aliviar todos los niveles de sufrimiento, no solo la comida en el estómago o el colchón para dormir de manera segura por la noche. El sufrimiento que proviene de la separación solo se alivia cuando estás presente con otra persona. Entonces, todo el juego de ayudar a otro ser humano se trata de darse cuenta de si estás o no ocupado siendo el ‘ayudante’ y convertirlo en el ‘ayudado’. Si es así, acabas de crear sufrimiento.

¿No es extraño? Con el mismo acto de ayudar a alguien, tienes que saltar y preguntar: «¿Quién está ayudando a quién?»

Parece que encadenamos momentos en los que nos sentimos profundamente conectados, y luego un momento después es un momento nuevo, pero solo queremos aferrarnos a la experiencia anterior.

Te invito a no aferrarte. Los invito a abrirse al siguiente momento y permitir que tenga su propia riqueza. Nada matará el brillo más rápido que aferrarse.

Estuve con Aldous Huxley hace años, y no lo conocía bien, pero cuando estábamos juntos, solo usaba algunas palabras:  «Extraordinario», «Qué curioso» y «Qué extraño». 

Me di cuenta de que todo en la vida es extraordinario si solo quiero mirar. Es cierto que no hay nada nuevo bajo el sol y, sin embargo, todo es fresco.

Ram Dass