Experiencias espirituales

La realidad que describo es, obviamente, intensa y total, puede ser difícil identificarse con un estado completo y omitir una descripción de las experiencias espirituales que se produjeron. Las primeras experiencias fueron muy intensas y profundas, y una descripción de ellas puede ser de ayuda al buscador espiritual.

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El inicio de “esta vida”, como he relatado en otra parte, comenzó de repente y sorprendentemente a los tres años, antes de eso sólo hubo olvido. Al salir de este olvido, de pronto hubo la consciencia impactante de la existencia. Esta condición de la conciencia de la existencia surgió aparentemente de la nada y en realidad no fue un descubrimiento placentero, porque con ella vino la posibilidad aparente de los opuestos y el miedo de no haber llegado a existir en absoluto. Así, con la conciencia de la existencia surgió la ansiedad y el miedo de su imaginario “opuesto” como posibilidad.

La dualidad de los opuestos de la existencia frente a la no existencia es una paradoja que en realidad no se presenta como una barrera a la progresión de la iluminación hasta que el nivel de conciencia llega a aproximadamente 840. A los tres años, no había lenguaje o racionalización acerca de la experiencia; se produjo en un no-verbal pero muy intenso, estado muy consciente y claro de la conciencia. Sin embargo, también sentó las bases para el objetivo final de esta vida –resolver esta paradoja y evolucionar más allá de ella.

Al nacer, todo el mundo ya tiene un nivel calibrado de conciencia. La conciencia evoluciona sobre grandes extensiones de tiempo temporal, del cual cualquier encarnación dada es sólo un capítulo. (Antes de este nacimiento, esta conciencia ha sido un seguidor del camino de la negación y había creído que la realidad última era el vacío.)

El niño fue contemplativo, tranquilo, introspectivo, y prefería la compañía de adultos, tenía poco en común con otros niños, que parecían demasiado agresivos, fuertes, físicos, y sin sentido en sus actividades. Se dio una impaciente espera por dejar la infancia, con ganas de acabar de una vez con el fin de continuar con lo que era más real y significativo.

Los juegos nunca fueron interesantes, a menos que llevara a un producto o la adquisición de nueva información. Hubo, sin embargo, una sensibilidad a lo estético, como la música clásica o la belleza de la naturaleza. Asistir a la “iglesia superior” en una gran catedral fue una experiencia muy significativa y agradable. La belleza de las vidrieras, el incienso, el sonido del gran órgano y el completo coro, el boato de la procesión, y la magnífica arquitectura y estatuas fue muy atractivo y significativo. La belleza fue el interés principal y atracción.

La iluminación me ocurrió en un banco de nieve. El refugio de la tormenta de nieve había sido solicitado al cavar un agujero en un banco de nieve grande. Dentro, había una sensación de alivio y relajación, y finalmente, profunda paz. Después una difusión de luz dorada del Infinito Amor impregnaba y reemplazaba la conciencia ordinaria. Toda ubicación y tiempo se detuvieron y la existencia era una Infinita Presencia que no era diferente del propio Ser. Se dio la constatación de que el verdadero Ser había existido siempre y siempre existiría y que ninguna amenaza a la existencia era ya posible. La mente se detuvo y fue reemplazada por un saber interior y, al mismo tiempo, el cuerpo fue irrelevante.

La misma experiencia se repitió más tarde en la vida en diferentes circunstancias durante las cuales la profunda paz, la quietud, y la presencia de Dios fueron inconfundibles. Al eliminar completamente todo miedo a la muerte trajo una atracción a todo lo que es pacífico, así como un desinterés por todo lo que tenía que ver con la agresión o la violencia.

David R. Hawkins: Yo, Realidad y Subjetividad, cap. VIII