Observa qué parte de ti permanece inalterable Para algunas personas, llegar a comprender que nosotros somos la consciencia puede ser algo muy abstracto. Para los que lo entienden, no es nada abstracto. Se convierte en su experiencia vital. Si a ti te parece abstracto, te propongo algo muy sencillo: intenta darte cuenta de qué
LA GRAN INCLUSIÓN La indagación la iniciamos descubriendo lo que no somos, pero no termina ahí. Después del sendero de eliminación viene lo que yo llamo la Gran Inclusión. Al alejar nuestra identidad del pensamiento, de las creencias, de la personalidad y del ego, y al comprobar que existe algo más primario, nuestra identidad empieza
ARMONÍA NATURAL Como he dicho anteriormente, aunque estemos apartando o extrayendo nuestra identidad del pensamiento, de la sensación y de la personalidad, debemos darnos cuenta de que no se trata de negar estos elementos externos de la experiencia ni de disociarnos de ellos. La indagación no es una práctica basada en la expulsión de nada;
Krishnamurti – La crisis está en el interior Uno representa , como ser humano, el resto de la humanidad. Mi conciencia es la conciencia del resto de la humanidad. Si terminara el sufrimiento en un ser humano, quién representaría a toda la humanidad, eso afectaría la totalidad de la conciencia del hombre.
Una comprensión trascendental La mente puede aceptar o negar que tú seas conciencia, pero en ningún caso lo podrá comprender completamente. La mente no es capaz de entenderlo, no puede dar ese salto. Es incapaz de entenderlo intelectualmente. El pensamiento no puede entender lo que está más allá del pensamiento. Por eso lo llamamos comprensión
Diferencia entre Conciencia y consciencia Como la mayoría de gente siempre había pensado que estas dos palabras significaban básicamente la misma cosa, pero Nisargadatta las utiliza para señalar dos significados muy diferentes. Cuando utiliza el término «consciencia» parece equiparar este término con el «Yo Soy» y cuando habla de la «Conciencia», está apuntando a algo