La maravillosa imposibilidad de «amarte a ti mismo»

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Creo que todos hemos escuchado que para amar realmente a otra persona y tener una relación satisfactoria, primero debemos amarnos a nosotros mismos. Y es verdad. ¿Pero de qué «nosotros mismos» estamos hablando? Por más que lo intentemos, este yo personal e individual puede ser una cosa muy difícil de amar. Podemos pasar muchos años en terapia, leyendo libros de auto-ayuda, yendo a maestros, curanderos, talleres y retiros, todo para aprender a «amarnos a nosotros mismos». Y después de todo este tiempo y esfuerzo, la pregunta sigue siendo: «¿Realmente me amo a mi mismo?» Y si somos honestos, la respuesta solo puede ser: «No estoy seguro».

El Sentido de Separación en el cuerpo

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El sentido de separación comienza con un pensamiento que identifica exclusivamente a nuestro ser con un cuerpo. Desde el momento en el que este pensamiento surge —y siempre surge ahora— nuestra verdadera naturaleza de presencia transparente parece convertirse en un denso, sólido y material yo, es decir, parece convertirse en un cuerpo.
No sólo nos limitamos a pensar que somos un limitado y localizado yo, sino que también lo sentimos.

Cómo nuestras creencias «crean» nuestra realidad

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Esta última reflexión, nos remite al yo superficial. Este, es la autoimagen y el conjunto de ideas y creencias en los que asentamos erróneamente el sentido básico de nuestra identidad.
Pensemos en cómo, cuando éramos aún muy pequeños, empezamos a asumir del exterior, a modo de creencias incuestionables, ciertas consignas que definían cómo debían ser las cosas y, muy en particular, cómo teníamos que ser, sentir y pensar (lo decisivo no parecía ser «quiénes éramos,» sino el que fuéramos «de una determinada manera» y no de otra).

Mente y Pensamiento

4 92 - Mente y Pensamiento

La mente no es nada más que el pensamiento «yo».
La mente y el ego son uno y lo mismo.
Las demás facultades mentales tales como el intelecto y la memoria son solo esto.
La mente, el intelecto, el almacén de las tendencias mentales y el ego, todos estos son solo la mente misma.
Esto es como si se dieran diferentes nombres a un hombre, de acuerdo con sus diferentes funciones.
El alma individual no es nada más que esta alma o ego.

Trabajo espiritual

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El proceso de la racionalización refleja el nivel concordante de evolución de la conciencia. En el nivel de la mente inferior, la visión del color emocional domina o influye el pensamiento. En el nivel de la mente superior, las emociones están transcendidas y el intelecto se vuelve subjetivo y cada vez más abstracto, sofisticadamente preciso, exacto y fiable. Finalmente, la pretensión de una supuesta capacidad de la mente para “saber” algo es trascendida por la inclusión progresiva del contexto para que ese contenido intencional sea sustituido por la gnosis, que es el resplandor espontáneo de la Presencia como Ser.
En la Realidad del místico, no hay espacio ni lugar para que el ego edite o distorsione como conocedor y conocido ya que son uno y lo mismo. La radical subjetividad es pues la fuente de la Verdad, en virtud de la fusión del Ser con la Divinidad y la Totalidad de la Realidad. Eso es lo que se entiende por el término sánscrito “Purusha”, que es la fuente del conocimiento del sabio iluminado o maestro.
La unidad del Ser-identidad es el sustrato del fenómeno conocido como Revelación o Realización. La iluminación es el estado finalizado que sobreviene y es incondicional, total y completo.

Comprensión

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Comprensión  Los grandes momentos de armonía extática surgen cuando no hay conflicto, cuando no hay división entre el pensador y el pensamiento, entre el observador y lo observado, cuando el pensamiento no produce dicotomía entre el “yo” y el “otro”. Una comprensión profunda de este hecho es toda la “acción” que se necesita, porque entonces […]

Observa qué parte de ti permanece inalterable

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Observa qué parte de ti permanece inalterable   Para algunas personas, llegar a comprender que nosotros somos la consciencia puede ser algo muy abstracto. Para los que lo entienden, no es nada abstracto. Se convierte en su experiencia vital. Si a ti te parece abstracto, te propongo algo muy sencillo: intenta darte cuenta de qué […]